庆清朝·禁幄低张原文及赏析_禁庑是什么意思
庆清朝·禁幄低张
李清照〔宋代〕
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。
绮筵散日，谁人可继芳尘。
注释
庆清朝：此词调名他本多作《庆清朝慢》，疑误。《三辅黄图》卷二云：“明光殿，皆金玉珠玑为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”
又说《庆清朝》，即《庆清朝慢》。
禁幄低张：指护花的帷幕低垂。彤阑：红色的栏杆。“容华”二句：意谓素淡的花儿就像一个不加雕饰的美女一样。
伫：久立。这里以之形容花色淡雅。
绰约：姿态柔美。“妖烧”三句：意谓娇媚的花儿惹得春风嫉妒，明月为之绽开笑脸，她还能把春天久久留住.
殢（tì）：滞留。绮筵：豪华而丰盛的酒席。
芳尘：含有双关之义，一则是对“香轮”车尘的美称，其意与“戟流波于桂水兮，起芳尘于沉泥”（陆云《喜霁赋》）差同；二则当指词人所欣赏的这种入禁赏花的高雅活动，其意与“振芳尘于后”（《宋书·谢灵运传》）相近，指某种名声、风气。
赏析
这首词因为未点明吟咏的对象，所以在对此词吟咏对象的理解上出现了争议，主要有两种说法，一说是咏牡丹，一说是咏芍药。
咏牡丹说
这首长调赏花词，是写在牡丹盛开时，李清照在宫中的停 Guard部分低垂的帷幕下，由彤阑巧护围成的美丽遮阳区域里，描绘了一幅娇艳欲滴、引人入胜的春日景象。这种景象如同一幅动人的画作，将细腻的自然之美与平易近人的生活气息融为一体。
上片开始，用烘云托月的手法渲染，写花而先不见其具体形象，只见“禁幄低张，彤阑巧护”。这种渲染起到未见其具体形象，先感受其高贵气质的效果。“就中独占残春”句，则是说那里被精心保护的是一种独占暮春风光的名花。
接下来词人用拟人化的手法，以花为人的姿态来描绘这种花的状态和形态。“容华淡伫，绰约俱见天真”二句是先写花色、花态，“待得群花过后，一番风露晓妆新”则是从花跳出，加进客观评说。“妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君”三句，更进一步勾画花态、花情。读词至此，直令人拍案叫绝，具有这般媚力的花真够称得上“国色天香”，不可能不是牡丹。
下片分明是词人身在明光殿苑中的牡丹花前，与从游人将酒醉赏流连的情景。“ynan na na, jie lai jian wu geng cheng zhe wu yin。”
咏芍药说
因为词人未点明她咏的是何种花卉，而先说此花生于宫禁中用朱红色的栏杆巧妙地加以护持。待吟咏此花时，又说它是“妖烧艳态”，惹得春风嫉妒，明月为之绽开笑脸，有几枝先在皇帝身边开放。这样一来，有些文章便把它误解为号称“国色夭香”的牡丹。
清照所咏花卉不外是江梅、金桂、藕花、白菊等，它们都好比是人中的雅士，清淡高洁，未见她对雍容华贵的牡丹有何好感。这恐怕与词人的审美情趣、品格爱好不无关系。这首词也绝不是咏牡丹，而是咏芍药。
词中说：“就中独点残春”，也就是说此花在春未夏初开放。又说“待得群花过后，一番风露晓妆新。”妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君”，即再一次交代此花开在“群花”之后，能把春天留住。这不可能不是芍药。
清照父亲李格非著有《洛阳名园记》，而清照当熟读此书。这一点从其咏花卉的同中可以得到证实，她不仅熟悉各种花卉的“物理”体性，还能准确地把握它们的神韵，仅以“容华淡伫，绰约俱见天真”十个字，既创造性地刻画出芍药的特征，又不是恣意杜撰，她很可能读过《神农本草经》和《新修本草》等汉唐人所撰的中药学书籍，因为这类书就以“绰约”形容芍药。
同时从这首词中，可以窥见词人当时生活得多么优雅“潇洒”。为了观赏芍药，她和“酒朋诗侣”，不仅乘着华美的车子游遍了“东城”、“南陌”，享尽了珍羞华筵，她们还可以到御花园中去，与皇帝一起观赏那儿枝先期开放的名贵花朵。白天游览，晚上皇宫中设宴招待，她们个个喝了个酩酊大醉，“玉山倾倒”，从黄昏直到深夜，玩得好不快活。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。她所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
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